- Отсюда в высь стремлюсь я полон веры!
- Кристалл небес мне не преграда боле.
- Но вскрывши их, подъемлюсь в бесконечность…
- Джордано Бруно
Обычно под Вселенной понимается окружающий нас макромир: планеты, звезды,
галактики, космическое пространство и то, что его заполняет. Эту Вселенную
изучают физика, астрономия, астрофизика, астрохимия и т.д. Однако, на мой
взгляд, это очень узкое понимание Вселенной, и оно не может удовлетворить
искателя истины. Понимание Вселенной должно включать в себя весь существующий
мир, который не ограничен ни в пространстве, ни во времени, и все разнообразие
форм проявления Материи, в том числе и то, что мы называем жизнью. Микрокосмос
живого существа столь же безграничен, глубок и сложен, как и макрокосмос с его
галактиками, звездами, планетами и т.д. Истинная космология не может включать в
себя только макрокосмос, игнорируя при этом микрокосмос, в том числе и то, что
мы называем Душой и Духом. Теория Мира, если она хочет действительно отражать
Мир, должна стремиться к тому, чтобы все эти части Бытия (микро- и макрокосмос,
Дух и Материя) были едины и неразделимы между собой.
В настоящее время все чаще и чаще поднимается вопрос о разрешении противоречия
между наукой и религией как единственного пути в разрешении глобальных проблем
человечества. «Дом, разделившийся сам в себе, - как учил некогда Иисус Христос,
- не устоит». /Мф.12,25/ Глубоко понимая это, многие умы мира уже не видят
другого пути развития человечества, кроме как через объединение в мировоззрении
физики и метафизики. Можно сказать, что этот вопрос сегодня остро стоит на
повестке дня. Если его не разрешить, то общество не в состоянии будет адекватно
ответить на вызовы времени.
В упоминавшемся уже письме «Московского клуба», подписанном такими авторитетами
науки как профессор Аршинов В.И., профессор Капица С.П., академик, директор
Института философии РАН Степин В.С. и другими, однозначно констатируется:
«Современная наука во всех ее областях подошла к рубежу, за которым отчетливо
просматривается взаимосвязь и взаимозависимость всех элементов мироздания.
Настало время решить и фундаментальное расхождение науки, и традиционных
религиозных представлений в пользу мировоззрения с безусловным присутствием
духовного измерения. Мы обязаны осознать этот фактор как основной принцип самого
существования Вселенной» (подчеркнуто – В.Б.). /1,3/
Таким образом, подходить к изучению Вселенной как к изучению только макрокосмоса
сегодня уже совершенно не актуально. Решать вопрос нужно более глубоко. Поэтому
в рассуждениях под Вселенной нужно понимать абсолютно всю совокупность
проявлений Материи (и Духа) в Мире.
Существует два способа познания реальности. Один из них носит название научного
способа познания Мира, другой – религиозного. Думается, если мы поставили на
повестку дня объединение обоих мировоззрений, то не будем отказываться и от
обоих способов познания Мира. Если научное постижение опирается на более-менее
строгие доказательства, то религиозное познание осуществляется через озарения,
через откровения свыше. Озарением в некоторой мере пользуется и наука, только
она это не особенно признает.
Итак, несмотря на огромную массу эмпирических знаний об объектах Вселенной,
несмотря на вооруженность науки мощнейшими средствами изучения Космоса и,
практически, неограниченными возможностями манипулировать с полученными данными,
интеллект демонстрирует бессилие постичь тайну мироздания. Сознание человека
проявляет способность широко дифференцировать знания и лишь в малой степени
интегрировать их. По-моему, разброд и шатание, пессимизм и безнадежность царят
сегодня в рядах ученых (а не верхоглядов), занимающихся глобальными
мировоззренческими вопросами.
В тоже же время, как это ни удивительно, мы знаем, что в различные времена
находились люди, которые, несмотря на низкий (по нашим сегодняшним меркам)
уровень знаний о космических объектах и отсутствие технических возможностей для
их непосредственного изучения, очень гармонично понимали и могли описать
процессы, происходящие во Вселенной. Космология этих людей, их понимание
процессов, происходящих во Вселенной, просто поразительны по своей красоте,
гармоничности, лаконичности и, наконец, диалектичности.
"Этот космос... не создал никто ни из богов, ни из людей, но он всегда был, есть
и будет вечно живым огнем, мерами разгорающимся и мерами погасающим" – читаем мы
у Гераклита. /2,275/
"Если бы возникающие противоположности не уравновешивали постоянно одна другую,
словно описывая круг, если бы возникновение шло по прямой линии, только в одном
направлении и никогда не поворачивалось бы вспять, в противоположную сторону...
все, в конце концов, приняло бы один и тот же образ, приобрело одни и те же
свойства и возникновение прекратилось бы" – вторит ему Платон. /3,33/
Однако, откуда это у Платона, у Гераклита? Ведь мы уверены, что они, древние,
должны были Землю представлять плоской и на трех китах… Ведь они ничего не знали
ни о квазарах, ни о «черных дырах», ни о галактиках, даже о Солнечной системе
они знали, как мы думаем, ничтожно мало.
А заглянем в космологию индуизма. Согласно древней индийской традиции наш Мир
существует, подчиняясь циклическому закону. Полный цикл изменений, происходящих
с Миром, носит название КАЛЬПЫ. Кальпа продолжается один День и одну Ночь. Это
День и Ночь Брахмы. Считается, что с началом Дня Брахмы (после периода хаоса)
Мир упорядочивается и, как сказано, в очередной раз рождается Брахма. Его жизнь
длится один День. За это время происходит зарождение и развитие всего во
Вселенной. По завершении Дня Мир подвергается разрушению и наступает период
хаоса - Ночь Брахмы. К концу Ночи Мир вновь упорядочивается, подготавливаясь к
новому рождению Брахмы, и все повторяется.
А вот книга последних лет. Свое видение Вселенной излагает А.В.Клюев. «Все
Творение или вся Вселенная в процессе своего существования в Вечности движется
(пульсирует) в Общем психовибрационном поле между двумя полюсами - полюсом
Чистого Сознания (несвязанными вибрациями Общего психовибрационного поля) и
полюсом косной Материи (связанными и плотно упакованными вибрациями этого поля).
Все Сущее содержится в виде идей в полюсе Чистого Сознания, а в полюсе косной
Материи Все Сущее содержится также в форме материальных объектов.
Как только полюс косной Материи достигнут, эволюционное движение меняет свое
направление к полюсу Чистого Сознания. При достижении полюса Чистого Сознания
процесс повторяется - и так Вечно. Все это действительно можно назвать
Божественной Игрой. Бог играет Сам с Собой в прятки, то погружаясь в Мир
материальных форм, теряя сознательность и утрачивая радость существования, то
высвобождаясь из материального плена, вновь обретая сознательность, радость и
восторг существования.
Чистое Сознание, сгущаясь, спускается с высот и образует материю различной
степени плотности (или сознательности), включая косную материю, кажущуюся
совершенно бессознательной. Это движение можно назвать инволюционным. Обратное
(эволюционное) движение - это процесс высвобождения Чистого Сознания из Материи
к верхнему полюсу эволюции.
В настоящее время Земля эволюционирует из Материи в направлении к полюсу Чистого
Сознания.
В процессе сгущения Чистого Сознания образуются так называемые планы сознания,
которые, в свою очередь, имеют характерные подпланы. Системы планов и подпланов
сознания в своей структурной основе семеричны.
Каждый план сознания имеет характерную только для него материальность, в нем
действуют определенные законы и силы, и «населен» он существами и формациями, в
поведении которых отражена основная сущность этого плана». /4,138-139/
Конечно, для современного физика или астрофизика эти и другие подобные им мысли
звучат как бред и, в большинстве своем, с надменным видом отбрасываются, как не
внушающие никакого доверия. Так, сказки какие-то… Однако, мы видим, что люди, не
имеющие специальных знаний, могут весьма глубоко понимать Космос, и в нескольких
строках способны описать его. В их понимании Земля и человек, физическое и
духовное, различные планы сознания и существа различных планов существуют в
неразрывной гармоничной связи. Это означает, что у людей, не переполненных
научными догмами, есть глубокое и гармоничное понимание Мира. Значит, наша
задача не безнадежна и заключается в том, чтобы, в конце концов, выйти именно на
такое понимание Вселенной и постараться адаптировать вышеприведенное для
понимания современным сознанием, напичканным различными, и практически
бессистемными, знаниями о Мире.
Литература:
1. «Известия» 22.09.2004 г. Открытое письмо «Московского клуба» Проблемы
глобального кризиса. Этика ответственности и единения – исторический шанс
России.
2. Гераклит. (Климент. Strom. V 105.) В кн.: Антология мировой философии. т.1.
М., 1969.
3. Платон. Федон. Четыре доказательства бессмертия души. Аргумент первый:
взаимопереход противоположностей. Сочинения в трех томах. Том 2. М., 1970.
4. Клюев А.В. Свобода от смерти, - М.: ООО «Пилигрим-Пресс», 2004.
