• Познание действительности достигается лишь путем вечной смены и сопоставления пар противоположений.
• Елена Ивановна Рерих

Признавая триединство Материи, пространства и времени, ведическая эзотерическая философия предлагает нам не статичную картину Мира, а утверждает о неких грандиозных цикличных процессах, протекающих в нем. Цикл бытия Космоса (Кальпа или сутки Брахмы) делится как бы на два постоянно чередующихся состояния активного и пассивного проявления материи. Это Махаманвантара (День Брахмы), когда Космос "бодрствует" (расходует силы) и Махапралайя (Ночь Брахмы), когда Космос "отдыхает" (накапливает силы). Эта подсказка древних учений помогает нам понять сам принцип вечного движения материи в пространстве-времени.
Начнем наши рассуждения с того, что проведем мысленный эксперимент с тремя основными объективными реальностями мира: Материей, пространством и временем. Выделим некое количество Материи в объеме пространства в виде куба (рис.2а).
Эту операцию мы можем произвести лишь на определенный конкретный момент времени. В связи с тем, что условием существования Материи является движение, то в каждый последующий момент времени что-то в нашем опыте должно изменяться. Но что? Количество Материи (М) не изменяется. Значит, изменения могут происходить только с пространством (V).

Как оно должно реагировать на течение времени? Пространство измеряется объемом. Таким образом, изменение может происходить либо в сторону уменьшения объема (рис.2б), либо в сторону его увеличения (рис.2в). При этом по условиям нашего мысленного эксперимента, третьего не дано.

Рис.2. Взаимосвязь материи, пространства и времени. Выделяем пространством в виде куба некоторое количество материи (а). С течением времени материя либо сжимается (б), либо расширяется (в)

Таким образом, можно сделать вывод, что основным движением Материи в пространстве-времени, вызывающем все остальные преобразования, происходящие в ней, есть либо расширение, либо сжатие. Именно об этом говорит и ведическая традиция. Если мы поместим некоторое количество Материи, допустим, в виде сферы, на ось времени Т, то наглядно увидим закономерность изменения пространства при движении Материи в течение некоторого времени (рис.3). Материя, обладающая свойством сжиматься, будет образовывать сужающийся конус (рис.3а), а Материя, обладающая свойством расширяться – расширяющийся (рис.3б).

Рис.3. Помещенная на оси времени сфера из Материи, обладающей свойством сжиматься, образовывает сужающийся конус (а), а сфера из Материи, стремящейся к расширению, образовывает расширяющийся конус (б)

Совершенно очевидно, что сжатие и расширение не могут продолжаться бесконечно. Обязательно должен наступить предел, когда дальнейшее сжатие (расширение), ввиду достижения Материей максимально (минимально) возможной для нее плотности, станет невозможным. В этот момент Материя меняет свои прежние свойства, на противоположные. То есть, если Материя, обладающая свойством сжиматься, достигла предела сжатия, то она приобретает другое свойство – свойство расширяться. И наоборот, Материя, обладавшая свойством расширяться, достигнув предела расширения, приобретает свойство сжиматься.
Таким образом, космологическую модель движения Материи во Вселенной можно представить в виде чередующихся вдоль оси времени пространственных конусов (рис.4). Материя, образующая сужающиеся конусы (Ночь Брахмы), обладает свойством сжиматься, а образующая расширяющиеся конусы (День Брахмы) – свойством расширяться. Два конуса составляют полный цикл изменений (Кальпа – Сутки Брахмы).

Рис.4. Принципиальная модель движения Материи в пространстве-времени

<<<Назад

В начало

Вперёд>>>